Au v. 36, pour abaisser leurs prtentions, il place sur leur conscience le fait que la Parole de Dieu ntait pourtant pas sortie deux et quils ntaient pas les seuls dans ce monde possder ce quils avaient. Si quelquun pense savoir quelque chose, il ignore la vraie connaissance. 17 Si le corps tout entier tait il, o serait loue ? 01 Frres, au sujet des dons spirituels, je ne veux pas vous laisser dans lignorance.. 02 Vous le savez bien : quand vous tiez paens, vous tiez entrans sans contrle vers les idoles muettes.. 03 Cest pourquoi je vous le rappelle : Si quelquun parle sous laction de lEsprit de Dieu, il ne dira jamais : En rapport avec le royaume (v. 20), relevons quactuellement le royaume est un principe moral, cest quelque chose de spirituel toute me qui reconnat que Dieu a des droits sur tout ce qui se trouve sous sa dpendance. A propos du v. 18, pcher contre son propre corps, cest introduire la souillure dans le corps de Christ dont le mien est un membre : gardons-nous de compromettre la puret du corps de Christ et sexposer par l mme au jugement de Dieu et la discipline de lassemble. Le chapitre prcdent nous a prsent la responsabilit du chrtien en rapport avec son travail dans lassemble de Dieu considre sous laspect dune btisse. Lautre danger est donc que la connaissance enfle: elle peut nous remplir dorgueil et lon peut se croire important. Car les deux, dit-il, seront une seule chair. Ceux qui coutent sont appels juger (dans le sens de discerner) afin de savoir si ce quils entendent est selon la vrit. Ainsi, il vaut mieux ne pas manger de viande plutt que dtre une occasion de chute pour un frre. Nous y avons aussi des enseignements quant au mariage avec des conjoints paens, ce quil en est avec les enfants, sil faut rester dans certaines conditions, ce quil en est de la virginit, si lon peut manger des choses sacrifies aux idoles, etc. Et la place quil a prise comme homme est donc celle de Seigneur. 30 Tous ont-ils des dons de grce de gurisons ? Manifestation du 1er-Mai: pour lintersyndicale, le chant du cygne? La puissance nappartient pas aux beaux parleurs, surtout en Grce o lon tenait beaucoup llgance du beau langage. Cest l le pige des Corinthiens. 8). Daprs les donnes de ce chapitre, lon peut aussi comprendre quil y a deux sortes de dons de langues. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez t appels pour une seule esprance de votre appel, Il y a donc un corps qui est manifest dans le temps. Et le peuple se rjouit de ce quils avaient offert volontairement, car ils offraient volontairement, dun coeur parfait, lternel ; et aussi le roi David en eut une grande joie. 20 Tous les frres vous saluent. Ce chapitre forme comme une parenthse entre le 12, Les dons ne sont pas un relief pour ceux qui les possdent mais quelque chose pour le bien des frres, pour lutilit dans le corps de Christ, pour la gloire du Seigneur, Sans lamour, les dons sont inutiles. . v. 20 : ensemble, en un mme lieu. : les aptres ont t vous lopprobre et la mort, comme pas un ne le sera aprs eux. Il y a ceux qui apportent de largent qui est lemblme de la rdemption, de la Parole, de la sagesse. 13 Veillez, tenez ferme dans la foi ; soyez hommes, affermissez-vous. v. 28 : Les Corinthiens ont perdu de vue limportance de la porte de la cne. En relation avec le v. 29, il semble que six runions seraient ncessaires pour permettre dix-huit prophtes de participer. Remarquons encore un dtail au v. 21 : Paul affirme lauthenticit de la lettre en signant de sa propre main. Dans ces versets, Christ est envisag comme homme, nous avons ce sujet spcial de la puissance et de la gloire de Christ comme homme ressuscit. 24 Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans la lice* courent tous, mais un seul reoit le prix ? Son commentaire est de forme assez classique : aprs une bibliographie et une introduction gnrales, il analyse chaque section du plan Si lon est pas conduit par lamour, aucune dification nest possible. , il est bien sr question des Corinthiens. Quest-ce donc, frres ? Un croyant uni une prostitue est donc une abomination. Dans ces versets, bien des choses sont rapprocher : les viandes ne sont pas bonnes pour lestomac et le corps nest pas pour la fornication mais pour le Seigneur et le Seigneur pour le corps. Et bien, soyons sonds par ces versets. Des chrtiens, fussent-ils maintenant deux ou trois, sont tenus manifester les caractres de toute lassemble runie, mme si beaucoup ne sont pas l. Mon acte de manger peut conduire mon frre prir en ce sens que je linduis pcher contre sa conscience. Soyons rveills cet gard. En relation avec ces versets, lenseignement reste intact : nos coeurs, cest--dire le coeur des chrtiens ne doivent pas tre attachs aux choses dici-bas mais reposer sur la puissance du Saint-Esprit. Mais maintenant, nous avons la vraie connaissance de Dieu par Christ. Et laptre leur en parle, semble-t-il, avec ironie. Ici, au verset 15, vos corps sont des membres de Christ. Demble, dans cette ptre qui donne pour ainsi dire des statuts pour lEglise, nous comprenons que lautorit est confre au Seigneur et que tout enfant de Dieu a besoin de sy soumettre. Ils sont suivis, comme au dbut du chapitre, de dons auxquels il assigne cette place de dons secondaires qui comprennent des miracles, des gurisons, etc. 2 Si quelquun pense savoir quelque chose, il ne connat rien encore comme il faut connatre ; 3 mais si quelquun aime Dieu, celui-l est connu de lui). : ** litt. 3 et que tous ils ont mang la mme viande spirituelle. Mais parmi les incrdules, il y a des appels et quel contraste : pour eux, Christ est la sagesse de Dieu. . Ce qui est en Dieu est tax de folie par lhomme. Mme un incrdule qui serait l. 26 Moi donc je cours ainsi, non comme ne sachant pas vers quel but ; je combats ainsi, non comme battant lair ; 27 mais je mortifie mon corps et je lasservis, de peur que aprs avoir prch dautres, je ne sois moi-mme rprouv, la libert quant aux idoles, le 9me nous prsente la libert quant au ministre. Dans ce passage, le corps cest NAOS , cest--dire le sanctuaire o comme jadis lEternel Jrusalem, la personne divine du Saint Esprit habite. Dans ce chapitre, nous avons quatre classes de personnes et quatre genre de services. Et de plus, les membres sont faits pour sentraider et non pas pour se combattre ou se supplanter. Cest comme sil disait : Sommes-nous venus fonder des coles de doctrines et faire des sectes et des divisions parmi vous? 17 Car, si je fais cela volontairement, jen ai un salaire ; mais si cest malgr moi, une administration mest confie. Cest dun Christ mort dont on se souvient lors de la clbration de la cne et non pas de sa rsurrection et de sa glorification bien que nous soyons heureux dtre en relation avec lui ressuscit et glorifi. Dans cette maison (ou difice), les versets 10 et suivants montrent trois classes de personnes. Certes, si je le fais de moi-mme, je mrite une rcompense. Au v. 36, pour abaisser leurs prtentions, il place sur leur conscience le fait que la Parole de Dieu ntait pourtant pas sortie deux et quils ntaient pas les seuls dans ce monde possder ce quils avaient. Recherchons plutt la connaissance qui est sans danger : elle a Christ pour objet et non notre go. Cest pourquoi, dans ce chapitre, laptre parle de son ministre, laptre sadaptait la capacit religieuse et la forme des penses des uns et des autres, Ainsi, le commencement du chapitre 10 se lie la fin du 9me. : ** litt. 19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, et que vous avez de Dieu ? Non pas raisonner sur la valeur des faits mais sur les faits eux-mmes. Tout cela fait contraste avec le ct de lhomme dont la chair tend toujours se glorifier et le v. 8 souligne ce mauvais trait qui existait chez les Corinthiens. Il se considrait comme un ouvrier mais avec cette vocation spciale dtre architecte. 15 Mais moi je nai us daucune de ces choses, et je nai pas crit ceci, afin quil en soit fait ainsi mon gard ; car il serait bon pour moi de mourir, plutt que [de voir] quelquun anantir ma gloire. v. 14 : litt. Les Corinthiens aimaient taler leurs dons mais laptre rappelle, Lon peut conclure de ces enseignements, pour nos jours, que toute action qui ne produit pas ldification pour lassemble ne doit pas avoir lieu. En raison des mauvaises actions de lhomme, Dieu exera le chtiment et ils disparurent de la cne. Il explique que les corps ressuscits auront un degr de gloire diffrent et que la victoire de Jsus-Christ sur la tombe enlve laiguillon de la mort. Aquilas et Priscilla, avec lassemble qui [se runit] dans leur maison, vous saluent affectueusement* dans le Seigneur. Il sagit de juger les anges non dchus pour lesquels il y aurait quelque acte gouvernemental pour lequel Dieu nous emploierait. Et bien, avons-nous coeur de manifester lunit du corps de Christ ou faisons-nous comme le monde, allant o bon nous semble. Dans le 14me, nous avons la pratique et lexercice de ces dons. Pourtant ils avaient connaissance de lenseignement comme cela ressort des deux premiers chapitres dont : 1 Cor. En tant que faisant partie de cette maison, tout enfant de Dieu a une responsabilit quant la manire dont il travaille. Le cas normal, cest dtre uni au Seigneur, davoir la vie de Christ, davoir son Esprit et dtre ainsi un avec lui. La physiologie est la science qui explique la destination et le fonctionnement des organes du corps humain, et qui les rgit. Dieu veut sauver ceux qui croient. 1, 16, avait baptis cette maison. Par contraste les langues, par exemple, ont dj cess. Ainsi, la foi des Corinthiens repose uniquement sur la puissance de Dieu car lEsprit Saint avait agit puissamment en eux pour produire cette foi. Or ce qui est en Dieu est plus sage que lhomme. Et si on a tendance traduire agap par lamour divin, distinct de philia, lamour filial et humain, il ne faut pas les opposer ce point, estime le prtre. Ou qui pat un troupeau et ne mange pas du lait du troupeau ? Courez de telle manire que vous le remportiez. Mme lhomme du ch. Des chrtiens, fussent-ils maintenant deux ou trois, sont tenus manifester les caractres de toute lassemble runie, mme si beaucoup ne sont pas l. lui. Cest lesprit de lhomme qui connat les choses qui sont en lui. Il y a ceux qui apportent de largent qui est lemblme de la rdemption, de la Parole, de la sagesse. https://fr.wikipedia.org/wiki/Premire_ptre_aux_Corinthiens Au verset 16, ce nest pas pour rien que Gense 2 v. 24 est cit : Car les deux, dit-il, seront une seule chair. 7 Otez. commentaire sur la premire pitre aux Corinthiens - Bibliquest 16 Car, si jvanglise, je nai pas de quoi me glorifier, car cest une ncessit qui mest impose, car malheur moi si je nvanglise pas. A Corinthe, il y avait un tel dsordre que non seulement on se glorifiait de parler en langues, voire plusieurs en mme temps, et en plus, des femmes parlaient. Pas plus de deux ou trois peuvent prendre la parole dans la mme runion. En. Ainsi, des frres de toute confiance faisaient ce service dans le cadre et pour le bien de lassemble. Nous y trouvons premirement loeuvre qui est bonne ainsi que louvrier. Cest un danger auquel les Corinthiens sont exposs et cela ressort dj des chapitres prcdents. Sans ce jugement de soi-mme, pas de communion avec Dieu. 21 Lil ne peut pas dire la main : Je nai pas besoin de toi ; ou bien encore la tte, aux pieds : Je nai pas besoin de vous ; 22 mais bien plutt les membres du corps qui paraissent tre les plus faibles, sont ncessaires ; 23 et les membres du corps que nous estimons tre les moins honorables, nous les environnons dun honneur plus grand ; et nos membres qui ne sont pas dcents sont les plus pars, 24 tandis que nos membres dcents nen ont pas besoin. 37 Si quelquun pense tre prophte ou spirituel, quil reconnaisse que les choses que je vous cris sont le commandement du Seigneur. Comme dj crit, les versets 1 9 constituent lintroduction ; tout repose sur une base divine. 1Corinthiens 15-16 Paul tmoigne que, comme lui, de nombreuses autres personnes sont tmoins du Christ ressuscit. Recevez gratuitement les lectures du jour par courriel. Vu que Paul sexprime de la sorte, il semble quil discerne que les Corinthiens nont pas compris que la croix est la fin de lhomme. 28 Et Dieu a plac les uns dans lassemble : dabord des aptres, en second lieu des prophtes, en troisime lieu des docteurs*, ensuite des miracles**, puis des dons de grce de gurisons, des aides, des gouvernements, [diverses] sortes de langues. , laptre relve le privilge qui est celui des saints Corinthe. Dans ces versets 8 et 9, ces Corinthiens rgnaient selon leur propre estimation. J.-C. Objectif : LAptre Paul avait fond lglise de Corinthe. Le don des langues, pris parmi eux, ndifie pas sil ny a pas dinterprte. Cest lesprit de lhomme qui connat les choses qui sont en lui. A Corinthe, selon ch. Le croyant a donc lEsprit mais il faut encore quil en soit rempli. Il annonce ensuite sa visite prochaine et son voyage phse (16,5-9) puis leur recommande plusieurs frres (16,10-19) avant de leur adresser ses salutations (16,20-24). 18 Car dabord, quand vous vous runissez en assemble, jentends dire quil y a des divisions parmi vous, et je le crois en partie ; 19 car il faut aussi quil y ait des sectes* parmi vous, afin que ceux qui sont approuvs soient manifestes parmi vous. Et les membres les plus faibles nont pas seulement leur place mais ils sont ncessaires. 10 Il y a je ne sais combien de genres de voix dans le monde, et aucune delles nest sans son distinct. 6, 11). Certains contestant son autorit, Paul justifie son ministre et sa conduite. Ce qui compte aussi, cest lhumilit et nous avons dj remarqu ces traits chez laptre plusieurs reprises : cf chapitre 1. Ce texte fait comprendre aux fiancs que lamour est, plus quun sentiment, une question de libert et de volont : deux principes au cur du sacrement du mariage. Ici, nous lavons en rapport avec la place quil a prise sur la terre. A linverse, pour ceux qui ont le salut, la Parole de la croix est la puissance de Dieu. Aux, : les croyants de lassemble Corinthe, tout comme les vrais croyants de lre 2000, ont une raison dtre : ils sont de Dieu, dans le christ Jsus. Aujourdhui, prtendre avoir une rvlation nouvelle provient dun esprit malin. Leffet de la prophtie est donc ldification, lexhortation, la consolation. 5 Mais Dieu na point pris plaisir en la plupart dentre eux, car ils tombrent dans le dsert. Sans eux, toute vie serait interrompue dans le corps. Rendons grce Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jsus Christ. Pour juger du terrain sur lequel une table repose, il faut remonter lorigine de son existence : En voyant le pain sur la table, nous voyons lexpression du corps entier et nous reconnaissons que tous les croyants font partie du corps de Christ quils soient prsents ou non la table. Dieu est aussi un Dieu de grce et il laccorde pour que nous puissions comprendre ce quIl nous enseigne. Dans les versets 1 et 2 : Paul est vritablement un oracle de Dieu (cf 1 Pi. Verset 4 : ltat charnel des Corinthiens se montre dans leurs divisions, leurs sectes, leurs partis, leurs querelles. Le mal dans lAssemble (ou Eglise, ou maison de Dieu) et la discipline. Webdimanche 11 juin 2023 - Seconde lecture de la premire lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens (10, 16-17) - Frres, la coupe de bndiction que nous bnissons, nest-elle pas communion au sang du Christ ? Dans ce passage, le corps cest NAOS , cest--dire le sanctuaire o comme jadis lEternel Jrusalem, la personne divine du Saint Esprit habite. Cela veut dire que le Seigneur a institu comme nouveau la cne depuis la gloire. 10 Or, si Timothe vient, ayez soin quil soit sans crainte au milieu de vous, car il semploie luvre du Seigneur comme moi-mme. Il y a aussi cette ncessit de se soumettre constamment au Dieu damour qui tablit lui-mme des diffrences entre les serviteurs. Nous en avons lexemple avec les croyants de Bre en. Ces versets attestent encore que le ministre chrtien ne consiste pas en de belles paroles et en de beaux discours mais il est en puissance. Querelles entre frres. . . Ce chapitre, avec les sujets de querelles entre frres et de dangers de limmoralit du 6me, fait tat de dsordre dans lassemble. 12 14 : corps de Christ dons spirituels. 7 Qui jamais va la guerre ses propres dpens ? Ainsi, les versets 2 et 3 attirent notre attention sur le fait que lon peut faire du bruit mais sans aucun profit pour Dieu. Ne suis-je pas libre ? Accueil de ABC ayez bon courage Tharsei, La science et la Bible // Crateur et cration // Oeuvres cres, Divers (courts rcits y compris traits vangliques // lvangile pour qui que ce soit). La connaissance dont il est question dans ce passage sera une connaissance morale et non pas une connaissance de lintelligence seulement. Croire et esprer est un puissant moyen pour amener au bien. Christ nest pas divis et ces versets dmontrent que lon est rattach un Christ unique, un mme Sauveur. Dieu seul peut faire prosprer tout travail; dans ce sens, le serviteur nest rien. . sont plus que jamais dactualit pour tous ceux qui dsirent raliser quil y a un seul corps (ch. Otez le mchant du milieu de vous-mmes. 13 Veillez, tenez ferme dans la foi ; soyez hommes, affermissez-vous. En effet, avant la dcennie 1820 1830, pas un chrtien nattendait la venue de Jsus bien que presque tous les livres du NT en parle. Les oprations conscutives aux dons sont aussi diverses mais elles proviennent du mme Dieu. Nous ne pouvons saisir tout lensemble de la rvlation . On peut rapprocher Rom. Il sagit de cette sainte crainte de Lui dplaire. Ces personnes du v. 17 retournent donc Corinthe avec Timothe et sont probablement porteurs de cette ptre. 15 Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? v. 3 * : juger, ici, et verset 4 : examiner, interroger. Au. Et pourtant, au chapitre 10, Paul ira plus loin en enseignant que derrire lidole, il y a lactivit des dmons. Dans le chapitre 3, laptre apprcie en dtail ltat de ceux auxquels il crit. Cela rduit nant la prtention des Corinthiens de mettre ces derniers dons la premire place en raison du relief personnel quils en retiraient. Les deux tats dont il vient dtre question sont trs blmables. Les notes de ces versets sont fort intressantes en rapport avec le jugement : 3) Mais il importe fort peu, moi, que je sois jug* par vous, ou de jugement** dhomme ; et mme je ne me juge* pas moi-mme. Sans eux, toute vie serait interrompue dans le corps. Ce sont trois chers frres de Corinthe. comme un enfant, qui a des conceptions propres son ge, relativement aux choses qui lentourent: quand il sera homme, il les envisagera autrement, cest--dire au point de vue de ce quelles sont rellement. Il faut que le Seigneur soit toujours en vue et le jugement des hommes nous importera peu car cest pour Lui que nous agissons. En son absence, cette communaut quil a fonde sest loigne de la morale chrtienne. 2. oui, tout cela ntait pas mont au coeur de lhomme. Dabord celles des assembles de la contre o Paul se trouvait, avec en particulier Aquilas et Priscilla. Le dbut du chapitre, comme les versets 3 et 4, nous rappelle que ladministration de largent des collectes est une chose dlicate. 16 Autrement, si tu as bni avec lesprit, comment celui qui occupe la place dun homme simple dira-t-il lamen ton action de grces, puisquil ne sait ce que tu dis ? , laptre se borne cette citation ils se levrent pour jouer et cela sapplique, comme type, spcialement la position des Corinthiens qui prenaient part, sous prtexte de libert, aux ftes paennes qui suivaient les sacrifices offerts aux idoles (ch. 9 Ne tentons pas non plus le Christ, comme quelques-uns deux lont tent et ont pri par les serpents. Il fallait lencourager, lui faire la conduite en paix, et ne pas le mpriser. Cet article est une bauche concernant le christianisme. Un enfant de Dieu nest pas un homme dans la chair mais il peut porter les caractres du vieil homme au lieu dtre un homme spirituel. 3. Ainsi, il y a un sens trs fort au v. 3 qui va plus loin que prononcer un jugement puisquil sagit de faire subir un interrogatoire un accus. 1, 11 et suivants, nous constatons que le mal signal est encore de saison puisque beaucoup se vantent dune opinion laquelle ils se rattachent. : la cne a t dnature. Puis il revient ce qui tait le grand pige Corinthe : la corruption par les convoitises de la chair. En tout premier lieu, il faut ainsi tablir que dans ce monde, il y a une manifestation de lunit du corps de Christ et cette unit existe. Il y a finalement le corrupteur du temple de Dieu et celui-ci est dtruit (, ). La prophtie se rattache donc aux trois faits dj cits. Car le royaume de Dieu nest pas en parole, mais en puissance. Mais le principe demeure. 4 Si donc vous avez des procs pour les affaires de cette vie, tablissez ceux-l [pour juges] qui sont peu estims dans lassemble. et sont appels tre saints Il pouvait y en avoir mais pas beaucoup car, Dieu aime se glorifier dans ce qui est petit. v. 19 : litt. Ce qui est dit la fin du v. 35 doit tre suffisant pour rgler toutes choses et clore dfinitivement la question. Et la manire dagir manifeste ltat du cur et qui nous voulons plaire. La dmocratie peut-elle accueillir en son sein de telles luttes radicales et les intgrer au dbat public ? 15 Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Dans les chapitres 1 et 2, lhomme a t mis de ct. : des esprits. Dans les Corinthiens, cest le travail et la responsabilit de lhomme qui sont en vue. Sinon leur utilit est perdue. Ce couple avait le local pour lassemble dans leur maison Rome, et maintenant Ephse. : la manire indigne de clbrer la cne, chez les Corinthiens, est une cause de faiblesse et de maladies, et que beaucoup dorment. Avec ce v. 9, nous entrons dans le grand sujet des chapitres 3 et suivants : lordre et lorganisation de la maison de Dieu. Il y a une seule table du Seigneur comme il ny avait quun seul autel en Isral (cf. (v. 7 9), laptre a mentionn ce que lon pourrait appeler des dons occasionnels. Nous en avons lexemple avec les croyants de Bre en Actes 17 v.10-11 : Et aussitt les frres envoyrent Paul et Silas, de nuit, Bre, lesquels tant arrivs, entrrent dans la synagogue des Juifs. 9 Mais prenez garde que cette libert* que vous avez ne devienne une pierre dachoppement pour les faibles. Cest pourquoi les enseignements de cette ptre. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Si la plupart tombrent, cest cause de lnumration des pchs . Ne faisons pas dinsulte cet ordre divin (cf 1 Cor. L, le corps de Christ est vu dans son union avec la tte glorifie dans le ciel. Cest leur origine, leur vie, leur position, leur caractre. Et, en tout cela, on prtend clbrer la cne! En dehors de cela, lAssemble peut contrler lenseignement dun serviteur. Mais si quelquun portant le nom de frre a du tre exclu pour lun des pchs du verset 11, ou pour dautres, il nest plus possible de conserver envers lui les conditions ordinaires de la vie alors que de telles relations peuvent tre obligatoires envers des personnes du monde. Il y a dune part le fait que Dieu voulait en finir un jour avec lhomme et dautre part avoir un jour des hommes sauvs et parfaits. v. 9 : dans le sens de : langage. Aux v. 19 et 20 : la sagesse de lhomme est folie car elle ne peut pas donner lhomme ce qui correspond ses besoins, cest--dire le salut et le bonheur. 2 Vous savez que, quand vous tiez [gens des] nations, [vous tiez] entrans vers les idoles muettes, selon que vous tiez mens. Elle nous humilie et nous remplit de joie. Ils avaient des procs devant les incrdules et faisaient tort leurs frres plutt que de supporter le tort qui leur tait fait. Il y a des erreurs abominables et ce verset montre le sort de ceux qui les propagent et les enseignent. Ne faisons rien par devoir ou par obligation, mais faisons tout par amour. Ne dirait-on pas que la maison chrtienne a dj t envahie comme le sera plus tard la maison juive par sept esprits plus mchants que le premier. Show Le Rconfort des Lettres, Ep 1re lettre de Saint Paul aux Corinthiens - 21 Il est crit dans la loi : Cest en dautres langues et par des lvres trangres que je parlerai ce peuple ; et mme ainsi, ils ne mcouteront pas, dit le *Seigneur [sae 28:11-12]. Le Saint Esprit est lorigine et la source pour la fonction de ces divers organes. Tout dpend de Dieu. Est-elle suprieure la foi et lesprance ? Le chef, cest lhomme. Amen. 8 Ne commettons pas non plus la fornication, comme quelques-uns deux ont commis la fornication, et il en est tomb en un seul jour vingt-trois mille. Et dans le protestantisme, le principe de lindividu neutralise celui de lEglise. Nous avons par l lenseignement quil ne faut pas sapprocher lgrement de la table. Mais si le coeur est li au tmoignage de la vrit, de manire que ce soit le tout de sa vie, on ne sacrifiera pas cette position pour sunir une personne, mme chrtienne, qui se trouverait dans un milieu o la vrit ny est pas. 1, il ajoutera : comme moi je le suis de Christ. Les Corinthiens, eux, abusaient de ce don. 7 Toutefois la connaissance nest pas en tous ; mais quelques-uns, ayant jusqu maintenant conscience de lidole, mangent des choses comme sacrifies aux idoles, et leur conscience, tant faible, en est souille. 5 Or je me rendrai auprs de vous quand jaurai travers la Macdoine, car je traverse la Macdoine ; 6 et peut-tre sjournerai-je auprs de vous, ou mme y passerai-je lhiver, afin que vous me fassiez la conduite o que ce soit que jaille ; 7 car je ne veux pas vous voir maintenant en passant, car jespre que je demeurerai avec vous quelque temps, si le Seigneur le permet. 2 Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? 13 Cest pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour quil interprte. Mariage au prieur Saint-Michel Vimoutiers (Orne). Comme nous lavons vu, il est vrai quil y avait beaucoup de dons de grce dans cette assemble. Chez les aptres, nous avons lautorit. Voyons dabord le texte. SOMMAIRE : S. Paul salue les Corinthiens, il leur souhaite les biens spirituels, la grce et la paix qui assurent la tranquillit de la vie. Il rend ensuite grces Dieu des dons faits aux Corinthiens. Tous sont-ils prophtes ? 08 Cest lui qui vous fera tenir fermement jusquau bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jsus Christ. Au verset 3, il ne sagit pas des anges dchus dont un feu ternel a t prpar pour eux selon Matt. Les Corinthiens se vantaient aussi de leur connaissance. Ils ont mme quelque chose que nous navons plus aujourdhui : ils ne manquent daucun don de grce (v. 7). Cet avertissement est donc avant tout pour les professants sans vie car celui qui est debout, par un effet de la pure grce et de la misricorde de Dieu, ne pense pas lui-mme. , remarquons le mot grce. Il faut que le Seigneur soit toujours en vue et le jugement des hommes nous importera peu car cest pour Lui que nous agissons. : toutes les choses mentionnes dans les versets prcdents leur arrivrent comme types. Celle que lon possde en soi enfle. 1 Cor. Il faut donc lamour et un dsir ardent dtre utile dans lassemble. 3 Car pour moi, tant absent de corps, mais prsent en esprit, jai dj, comme prsent, jug 4 (vous et mon esprit tant assembls avec la puissance de notre seigneur Jsus Christ), [de livrer], au nom de notre seigneur Jsus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 [jai jug, dis-je,] de livrer un tel homme Satan pour la destruction de la chair, afin que lesprit soit sauv dans la journe du Seigneur Jsus. 6. Cela en rapport avec ce qui est reconnu comme tant au-dessus de nous. Un frre qui stend trop longuement lorsquil parle peut priver lassemble de ce quun autre aurait dire pour ldification. 25 Or quiconque combat dans larne vit de rgime en toutes choses ; eux donc, afin de recevoir une couronne corruptible ; mais nous, [afin den recevoir] une incorruptible. Le Seigneur peut se servir de divers instruments pour accomplir ses voies. 12 Si dautres ont part ce droit sur vous, ne lavons-nous pas bien plus ? Quand la femme usurpe la place de lhomme, tout est dsordre. Ainsi, dans lacte de la fornication, il y a union des deux. Linstrument peut glorifier Dieu. En tudiant les enseignements de Paul dans 1Corinthiens, les lves peuvent apprendre des points de doctrine et des principes qui les aideront vivre de manire juste malgr la mchancet qui les entoure. Cest important de constater que cela nest pas appliqu seulement lensemble des croyants, qui en tous lieux invoquent son nom, mais une assemble particulire. Cet tat le rend capable de tout discerner et il en dcoule une marche dont les motifs sont inconnus lhomme naturel. Cest bien triste quil en soit ainsi. Elle est envoye par l'aptre Paul l'glise de Corinthe. Or dsirez avec ardeur des dons de grce plus grands : et je vous montre encore un chemin bien plus excellent. Au sujet des versets 1 et 2, remarquons encore que le pire orgueil est davoir cette connaissance de la Parole qui parat si dsirable. Christ identifie ce corps avec lui-mme. Cette sagesse de Dieu est forme de deux parties. 20 Tous les frres vous saluent. Le dbut du chapitre, comme les versets 3 et 4, nous rappelle que ladministration de largent des collectes est une chose dlicate. Penses complmentaires sur quelques versets : Remarquons, dans les v. 27 31 : vous tes . Et la chose qui nest pas, pour le monde, cest le christianisme qui annonce Christ. Stphanas sera bien un joyau de la couronne au jour de Christ, lui qui a t le premier fruit du travail de laptre en Achae. Le v. 10 fait part de dons qui occupent une place secondaire. Mais il y a des conditions : Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez. Comme buts, il y a aussi lencouragement, ldification, Mais le but quil a toujours en vue, cest dexalter Christ et de le dfendre contre tout ce qui pourrait rabaisser sa gloire.

55 And Older Communities In South Windsor, Ct, Charging Varta Silver Dynamic, El Pantera Narcotraficante, Articles C